Abesti honen hitzak1985urtean idatzi ziren, urte horretako San Fermin egunean etakide izateagaitik kondenatutako bi presoMartutenekoespetxe barruanImanol Larzabalkantariak emandako kontzertu baten aukera baliatuz, bozgoragailu batean ostenduta ihes egin ondoren. Iheslariak Iñaki Pikabea,Piti, etaJoseba Sarrionandia,Sarri, ziren. Gertaera haren omenez Kortatu taldeakSarri, Sarrikanta duzue jarraian:
BIZITZA
Euskal Filologian lizentziadun, aldizkari askotako kolaboratzaile, itzultzeite, irakasle eta euskaltzain urdazle. 1980-85 bitartean, kartzelan egona, eta harrezkero iheslari. Pott bandaren sortzailea.
OBRA
Literatura bi arlo nagositan nabarmendu da, Atxaga bezala: prosa neta olerkian. Munduko literaturaren ezagupen zabal eta sakona erakusten du.
- Izuen gordelekuen barrena. Lehen etapa hau kultismoak markatzen du. Literatura unibertsalaren berri sakon eta zabala izateak ematen dio izaera hori; eta metaliteraturak egitea, nork berea sortzeko besteren literaturan oinarritzeak, alegia. Izan ere, utopiara eginiko bidaia baten eskemari erantzunez egindako lana da, eta bertan, poetak Homeroren, Melville-ren eta beste askoren eskutik igaro ditu itsasoak. Harrigarria da kontatzen dena, eta herrialde horietan ikusitakoa norberak etxean bizi duenarekin konparatzea da.
- Marinel zaharrak. Ordura arte berak idatzitakoaren antologia kritikoa da. 1981ean atera zuen liburutik aukeraketa zaindua egiten du, alde batetik eta hori. Kartzelan egindakoak eta ihesaldikoak eransten, bestetik. Liburu hau da Sarrionandiaren produkzioaren giltzarri, haren lanaren begirada osoa eskaintzen duelako: kartzelaratu aurrekoa, kartzelakoa eta ihesaldikoa.
- Gartzelako poemak. Bigarren etapa markatzen du Sarrionandiaren poemagintzan. Liburu honeta, horma da metafora nagusia. Bidaiak higidura dakar berarekin.
- Poema bilduma. Hnuy illa nyha majah yaho. Poemak 1985-95 azpititutatu zuen Sarrionandiak. Adituek hirugarren aldia ikusten due etapa honetan. Mundutan anonimo bilakatu izanak sortzen dion hemen nahi eta han beharraren arteko aro dialektikoa.
Abesti honen hitzak 1985 urtean idatzi ziren, urte horretako San Fermin egunean etakide izateagaitik kondenatutako bi preso Martuteneko espetxe barruan Imanol Larzabal kantariak emandako kontzertu baten aukera baliatuz, bozgoragailu batean ostenduta ihes egin ondoren. Iheslariak Iñaki Pikabea, Piti, eta Joseba Sarrionandia, Sarri, ziren. Gertaera haren omenez Kortatu taldeak Sarri, Sarri kanta duzue jarraian:
BIZITZA
Euskal Filologian lizentziadun, aldizkari askotako kolaboratzaile, itzultzeite, irakasle eta euskaltzain urdazle. 1980-85 bitartean, kartzelan egona, eta harrezkero iheslari. Pott bandaren sortzailea.
OBRA
Literatura bi arlo nagositan nabarmendu da, Atxaga bezala: prosa neta olerkian. Munduko literaturaren ezagupen zabal eta sakona erakusten du.
- Izuen gordelekuen barrena (1981)
- Marinel zaharrak (1987)
- Gartzelako poemak (1992)
- Poema bilduma (1995)
IRITZI KRITIKOA:
- Izuen gordelekuen barrena. Lehen etapa hau kultismoak markatzen du. Literatura unibertsalaren berri sakon eta zabala izateak ematen dio izaera hori; eta metaliteraturak egitea, nork berea sortzeko besteren literaturan oinarritzeak, alegia. Izan ere, utopiara eginiko bidaia baten eskemari erantzunez egindako lana da, eta bertan, poetak Homeroren, Melville-ren eta beste askoren eskutik igaro ditu itsasoak. Harrigarria da kontatzen dena, eta herrialde horietan ikusitakoa norberak etxean bizi duenarekin konparatzea da.
- Marinel zaharrak. Ordura arte berak idatzitakoaren antologia kritikoa da. 1981ean atera zuen liburutik aukeraketa zaindua egiten du, alde batetik eta hori. Kartzelan egindakoak eta ihesaldikoak eransten, bestetik. Liburu hau da Sarrionandiaren produkzioaren giltzarri, haren lanaren begirada osoa eskaintzen duelako: kartzelaratu aurrekoa, kartzelakoa eta ihesaldikoa.
- Gartzelako poemak. Bigarren etapa markatzen du Sarrionandiaren poemagintzan. Liburu honeta, horma da metafora nagusia. Bidaiak higidura dakar berarekin.
- Poema bilduma. Hnuy illa nyha majah yaho. Poemak 1985-95 azpititutatu zuen Sarrionandiak. Adituek hirugarren aldia ikusten due etapa honetan. Mundutan anonimo bilakatu izanak sortzen dion hemen nahi eta han beharraren arteko aro dialektikoa.